全球极端气候频发，“盖娅主义”能应对生态危(3)

A Gaian Interpretation of COVID and the World

1968年，拉伍洛克在普林斯顿举行的一次有关地球生命起源的科学大会上首次提出了“盖娅假说”。他认为，地球能诞生生命并使其稳定持续生存下去，并非出于偶然，而是其自身以一种“活的有机体”的方式自我调节的结果。而地球维持自身平衡的这个系统，依赖的是大气圈和生物圈、生命和非生命系统的合作互动，地球作为一个超生命体，大于地球上存在的各圈层部分的总和。这个假说也得到了林恩·马古利斯 (Lynn Margulis)等的支持与完善。马古利斯是一位微生物科学家，她对有机体通过聚集“共生”的相关理论十分感兴趣，这与“盖娅假说”的核心理念相符。

这种幻想难以摆脱的原因在于，我们社会的群体文化已经在全球化的进程中发生剧烈的变化，借助各类传媒平台，强调个体奋斗、消费、享乐的文化号召我们“尽可能地感到无忧无虑”，而这必然要求我们变得“漠不关心”。我们通过打破与周围人爱的联系来避免精神痛苦。

Towards an Animistic Science of the Earth

詹姆斯·拉伍洛克（James Lovelock，1919-2022），英国科学家，环保主义者，未来主义者，“盖娅假说”创始人。著有《盖娅：地球生命的新视野》《盖娅时代：地球传记》《盖娅的复仇》等。图片来源：sky news

拉伍洛克出生于1919年，他最常形容自己的词汇是“独立科学家”——不仅是身份上的独立，亦是精神上的。他常常告诫人们，“最好的科学就来自不受约束的思想”，因而他不仅作为一位科学家被人铭记，也作为一名他那个年代最好的发明家被人津津乐道。他申请过40多项专利，还撰写过200多篇论文。最为重要的是，他始终非常积极地投身于环保运动，尤其是在提出“盖娅假说”之后，他写作了大量用于扩展这一假说、回应相关质疑、面向公众科普的流行书籍。

Earth's holy fool?

《蝇王》（1990）剧照。

《盖娅：地球生命的新视野》，詹姆斯·拉伍洛克著，肖显静等译，格致出版社2019年8月。

当然，这篇文章同样也追溯了那些质疑科学革命成果的思想，比如浪漫主义的代表歌德、对美国超验主义者们产生过深远影响的哲学家谢林、博物学家洛伦兹·奥肯等。此外，最为大家所熟知的环境保护著作《寂静的春天》作者蕾切尔·卡森（Rachel Carson）也被作者认为是盖娅主义的支持者。她的私人信件透露出她对奥地利哲学家鲁道夫·施泰纳（Rudolf Steiner）有关综合视角自然观的认同，这种自然观正是强调地球作为有机体的生命力。有趣的是，启发拉伍洛克提出“盖娅假说”的戈尔丁，同样深受施泰纳哲学的影响。

抵抗宇宙观的“祛魅”：

一经提出，“盖娅假说”不仅给当时的科学界带来了震动，还以各种方式影响着人们的观念，并吸引了一大批追随者。“盖娅假说”提出，尽管地球有自己的稳态，但盖娅这种维持能力是有限的，作为相当晚近地出现在这个超级有机体中的物种——“人类”，如果一味地滥用工业技术，将削弱盖娅的活力，这在相当大的程度上撼动了“人类中心主义”的看法。人们创立了盖娅的团体，自称“盖娅人”，还创办有自己的网站。在如今西方的许多以环保为诉求的政党如绿党中，也有很多“盖娅主义者”。

盖娅与社会：

图片来源：aeon.co，制图：Tim McDonagh

Coronavirus outbreak is a symptom of Gaia's sickness

《寂静的春天》，蕾切尔·卡森著，吕瑞兰等译，上海译文出版社2021年4月。

这两年，“盖娅”似乎尤其愤怒，不仅全球疫情在持续，许多国家也都遭遇了百年不遇的极端气象灾害。而每当气候发生异常，对“盖娅假说”的重提也开始变得频繁。当“盖娅假说”在科学界屡遭质疑时，它反而在公共空间中成为了一种哲学甚至信仰，不仅仅被许多环保主义者所坚持。作为上世纪提出的假说，“盖娅主义”的生命力何在？它对于人类的未来又还能给予什么新的启发？本期读刊，我们与大家分享与这个话题相关的有趣观点。

A Personal Definition and Incomplete History of Gaianism

文章来源：《生态科学》 网址: http://www.stkxzz.cn/zonghexinwen/2022/0829/1631.html